秋の詩 （poesie d automne)

Avec l automne arrivant, le regard que l on laisse trainer sur les champs et les montagnes change. Ici et la, une multitude de couleurs enchanteresses commencent a recouvrir la nature d un vetement fugitif.

Mais la lumiere aveuglante ne dure qu un instant avant de disparaitre longtemps.　

A chaque fois que je pense a cela, le coeur se charge d une emotion si vive que l approche de l automne me rend sombre. Il est tellement difficile de capter ces impressions avec humilite...

La Coree du Nord... encore

Cette video a ete diffusee sur une chaine japonaise et grace a Robpongi, vous avez meme droit a la traduction en anglais. La petite fille qui joue du xylophone comme on espererait un jour utiliser un clavier de PC n a que trois ans et elle est devenue, sans s en rendre compte evidemment, un symbole pour la propagande de PyongYang.

La video vaut vraiment le coup d oeil, tout comme la qualite des commentaires japonais, toujours aussi travailles...

Video QuickTime


Izo

Taisou

Question de gymnastique

Comme vous le savez peut-etre, le Japon et la Coree sont sans cesse dans une sorte de competition inegale ou les kitscheries japonaises sont copiees de la pire facon sur la presqu`ile coreenne. Ainsi, chaque jour, dans une majorite d`entreprises, d`etablissements scolaires, a la televion (tous les matins entre 5h et 6 h) etc. le Taisou (gymnastique) est une epreuve obligatoire du debut de la journee. Le Taisou suit des enchainements precis et la musique est definie parallelement, dans une perspective de continuite et de coherence.

Je voulais vous montrer ce qu`etait le Taisou japonais mais je n`ai malheureusement pas encore reussi a me lever assez tot pour enregistrer la sequence diffusee a la television. Ni ne suis-je parvenu a m`infiltrer dans une compagnie japonaise aux alentours de 9h pour capturer ca avec mon numerique.

Ne soyez pas decu car en cherchant, j`ai trouve pire... le Taisou version coreenne (du Nord), enseignee dans les ecoles. Il suffit de cliquer et d`attendre. Ca dure pres de deux minutes et c`est monumental.

Taisou Coreen

Vous m`en direz des nouvelles.

Izo

Kouyou : les feuilles sanguines...

[Note Temporaire]

Comme les mots me manquent pour exprimer ce que cette balade m a apporte de joie et de paix, je me suis mis en tete de developper un album photo virtuel auquel s ajoute une foule de commentaires.

Je vous laisse en profiter. Il suffit pour cela de cliquer sur le lien Higashiyama qui se trouve a droite.


Izo

[/Note Temporaire]

O`Tera

Il y a un petit temple boudhiste ou j`adore venir quand le temps d`hiver le permet. Je m`y rends souvent pour lire, ou pour regarder les gens prier. Je suis athee mais j`adore voir les gens s`enfouir dans le creuset de leurs croyances. Je ne porte aucun jugement negatif a ce sujet, bien au contraire. Je suis souvent admiratif. Il s`agit la d`extrapolations...

--------------------------------------------------------------------------------

Un jour qu`il marchait paisiblement entre les allees du cimetiere de ce temple, Yan avait vu entre deux arbres flamboyants, un ouvrier d`une cinquantaine d`annees venir prier secretement. Il avait place un bouquet de batonnets d`encens devant le gigantesque Bouddha. Il etait presque midi et peut-etre cet homme travaillait-il pres du temple. Les mains poussiereuses et les cheveux en bataille, il deambulait maladroitement devant le petit autel ou une bougie a la flamme eternelle dansait comme un poisson qu`on aurait sorti de l`eau. Apres quelques rondes devant la statue, il revint pres de l`encens et entreprit d`allumer tous les batonnets. Yan s`etait approche et s`etait agenouille derriere une rangee de bambous d`ou il pouvait assister a la procession intime sans deranger.

Le vent faisait chanter les bambous. On eut dit des percusionnistes aux membres rouilles. Les melodies etaient un peu deconstruites mais tout ceci avait un charme inhabituel qui inspirait un subtil melange d`africanisme et de musique nippone. L`ouvrier restait devant la statue. Il se courba avec deference. Pres de dix minutes avaient passees quand le vent cessa de souffler. Le silence courut entre les grands arbres touffus et les bambous. La flamme de la bougie s`immobilisa. Yan respirait calmement. Inquiet a l`idee d`etre vu, il se ramassa encore, approchant son torse le plus possible de ses genoux. La lumiere du soleil faisait jouer des ombres inattendues sur le Bouddha et donnait une impression de mouvement unique. L`ouvrier cessa de se courber et regarda le Bouddha droit dans les yeux. Il resta ainsi quelques minutes avant de baisser les yeux, sans doute parce que sa nuque devenait douloureuse. Il partit ensuite laissant l`encens bruler.

Yan se releva et marcha jusqu`au devant de la statue. Le vent soufflait de nouveau et les bambous reprenaient leur andante avorte. Il jeta un oeil au Bouddha. Il n`avait plus l`air de bouger. Le sentiment que lui laissait ce souvenir etait agreable. Il avait epie un inconnu mais n`avait pas l`impression d`avoir viole une rencontre si capitale qu`elle se devait d`etre secrete. Il s`assit sur un tabouret en pierre qui se dressait un peu a l`ecart et allongea ses jambes. Il sortit une cigarette et l`alluma. Pendant les longues minutes ou la fumee de sa cigarette tournoyait dans l`air, il revit la scene et commenca a songer a cet ouvrier. Il essaya d`imaginer sa vie, sa famille, son enfance mais il en etait incapable. Tout le menait a des invraisemblances stupides. Il jeta sa cigarette. Il sortit un livre de Miyamoto Teru de son sac.

Izo

Sans opinion

Suite a la mort du cinquieme ressortissant japonais en Irak, le jeune Shosei Koda, les hommes politiques japonais commencent a trouver le cout de la "paix" un peu trop cher. Qu en est-il des citoyens japonais ? Hesitants, incertains, abasourdis ou amuses, la plupart des japonais ne se prononcent pas quand au sort du jeune homme. Malgre tout, la guerre en Iraq et la "mission" des "non-soldats-armes" japonais (force d auto-defense... ) commencent a devenir des notions totalement abstraites, des reveries un peu folles qu un amuseur public aura lancees.

Les micro-trottoirs et les sondages n etant pas une specialite nippone, je me suis decide a mener l enquete par moi-meme. Apres un sondage rapide aupres de mes eleves, il s est avere qu aucun d entre eux n avait compris les raisons de cette randonnee en terrain mine, quoi de plus normal. Cependant, ce qui ma passablement etonne fut qu un bon nombre d entre eux se declairaient tout a fait indifferents au destin tragique de ce jeune aventurier idealiste. Tres peu, au final, furent ceux a enoncer une hypothese quand a son depart.


"Echéance
Le Parlement japonais doit prochainement débattre afin de décider de prolonger ou non la mission (non combattante) des troupes des Forces d’autodéfense déployées au sud de l’Irak, mission qui arrive à terme le 14 décembre. Le Premier ministre Koizumi veut la poursuite de cet engagement, mais l’idée ne fait pas l’unanimité, même chez ses amis libéraux-démocrates. Quelques “éléphants” du parti, dont l’ancien secrétaire général Koichi Kato, souhaitent en effet que le Parlement dresse un bilan de la contribution des soldats japonais à la reconstruction de l’Irak avant de parler d’une éventuelle prolongation de la mission. Selon le dernier sondage réalisé par l’Asahi Shimbun, 63 % des Japonais se déclarent opposés à la poursuite de la mission, contre 25 %, d’avis contraire."

Source Depeche: Courrier International



Izo

Reforme des Jinmei Kanji

La langue japonaise est composee d un nombre indetermine de caracteres chinois (les kanji) que les enfants apprennent tout au long de leur aventure scolaire. Pour utiliser un jargon japonais, sachez que les enfants japonais s attelleront a l apprentissage des Joyo Kanji (1945 kanji officiels) et d un nombre changeant de Jinmei Kanji (utilises dans les noms et les prenoms). A raison de 100 a 200 caracteres par an, l ecole inculque l art d ecrire et de lire ce qui ressemble pour nombre d europeens a de jolis dessins incomprehensibles.

Les Joyo et les Jinmei Kanji ayant ete definis depuis des decennies, il s avere inevitablement que certains d entre eux ne sont plus du tout d actualite. En juin dernier, le Ministere a annonce que la liste de 285 Jinmei Kanji serait revisee et augmentee. Un groupe delegue par le Ministere de l Education a dresse une liste de kanji, 578 precisement, qu il a mis a disposition du public afin que celui-ci donne son opinion.

Les nouveaux caracteres autorises ont ete adoptes recemment et 90 kanji ont ete mis au placard, parmi lesquels "Kumo" (araignee). Si vous pensiez appeler votre fils Spiderman, c est rate... Parmi les autres victimes de cette revision, "cancer", "cadavre", "hemorrhoide", "excrement", "amante", "injure" et autres joyeusetes que peu de japonais utilisaient ou ecrivaient frequemment. Le corps humain et le monde animal se partagent les pertes les plus significatives. "Cul", "cuisse", "machoire", "genou" et "gorge" ont aussi ete elimines de la liste. N oublions pas non plus les poetiques "pus" et "crachat" que bien des gens soutinrent par un silence interminable.

Bien que cette reforme soit des plus serieuses, la responsabilite de chacun a ete mise de cote. En effet, les japonais ont ete un peu abasourdis par ces revisions qui suggerent l eventualite que des citoyens pourraient donner des noms invraisemblables a leurs enfants. Ce qui fut l affaire Megane en France n aura pas lieu au Japon, bien que Toyota ne soit pas rare comme nom de famille sur la peninsule. Comme quoi tout est relatif... A propos, cette pauvre Megane* aurait du fil a retordre aussi au Japon ou son prenom est en rapport direct avec la myopie... En ce qui concerne les animaux, ce sont les moins aimes de tous qui patissent de ce coup de hache : "rat", "renard", "tanuki"*, ainsi que le kanji de "femelle". Enfin, il restait a eliminer les caracteres "criminels" parmi lesquels on retrouve les delicieux "pendre", "noyer", "prison", "prostituer" pour n en citer que quelques-uns.

La grande surprise de cette revision concerne sans nul doute le caractere "corbeau" sauve on ne sait comment alors que les Tokyoites se plaignent depuis des annees des degats que causent cet animal en fouillant dans les poubelles.


Izo (librement inspire d un article publie dans le Japan Times)


*Megane : lunettes
*Tanuki : chien viverrin... un animal qui a une place a part dans la langue japonaise puisqu il est un outil de comparaison avec l homme lorsque les japonais dressent un portrait de leur compatriote. On retrouve cet animal dans de nombreuses expressions populaires.

Retour

Le retour etait annonce depuis quelques jours. Apres beaucoup d hesitation, de doute et de changement d humeur quand a la reouverture d un blog, la decision fut prise sans commun accord, sans consensus entre mon emploi du temps et ma raison, mais par l impulsivite creatrice qui fait resonner les coups de tambour larmoyants d une envie toujours plus grande de partager.

Desirant concentrer toutes les donnees dans cet espace restreint que m offre l hebergeur-blogger, je rapatrierai mes anciennes notes ici, en essayant tant bien que mal de les classer correctement, c est a dire chronologiquement.

Aujourd hui, je vais obtenir de nouveau mon statut d etranger et il me semblait primordial d en faire profiter une communaute sans frontiere, sinon eventuellement celle de la langue qui regit bien des choses, et vagabonde. Une communaute dans laquelle je me reconnais partiellement pour le droit inextinguible qu elle propose : c est la seule a accueillir les apatrides et les errants.

Izo

Honne et Tatemae

Honne et Tatemae

Il existe divers ouvrages publies en francais et en anglais qui abordent de facon precise ou superficielle ces deux composantes essentielles de la pensee japonaise. Je reviendrai sur une eventuelle bibliographie par la suite.

Une discussion a propos du Japon restera a jamais incomplete si les interlocuteurs ne s`attaquent pas a ce vaste sujet. Pour donner une traduction directe et esperons-le une definition claire, le honne correspond a ce que "vous pensez vraiment" tandis que le tatemae se refere a ce que "vous montrez, a une facade". Ces deux notions sont a mettre en lien direct avec le contexte professionnel, educatif, dans lesquels un japonais vit... bref, dans n`importe quel milieu, il s`agit de dire et de faire ce que l`on est cense faire et ne pas depasser le champ des possibles impose par une rigueur sociale et hierarchique propre au Japon. Le honne est ce qui vous appartient a condition de ne pas etre dans un contexte non-individuel.

Ces deux notions, difficile de le nier, definissent en grande partie le comportement quotidien des japonais et, meme pour un resident de longue date, il est tres mal aise de les manipuler. Pour des milliers de non-japonais japonisants qui ont, pour une partie d`entre eux, appris a maitriser cette langue; ce qui leur permet de mieux saisir le "fonctionnement" des japonais, la comprehension claire et non-ambigue des principes de honne et de tatemae est encore loin d`etre parfaite.

Les japonais ne pensent pas reellement aux principes qui regissent leur existence et leur comportement quotidien parce que ceux-ci sont naturellement assimiles. L`objectif de tout japonais est d`eviter le conflit, a n`importe quel prix, et pour ainsi parvenir a une harmonie continue, les opinions sont rarement exprimees avec cette subjectivite qui caracterise les occidentaux (jusqu`a des extremes parfois incroyables, mais ceci n`est pas le propos), les emotions ne sont pas montrees en public (pleurs, colere... dans une certaine mesure), et les confrontations ou debats d`idees virulents sont rares.

Il suffit de songer a ce qu`un francais moyen pense le vendredi, vers 16h, et le lundi matin vers 8h dans son cadre professionnel. Entre collegues, on n`hesite pas a exprimer son impatience a l`idee de voir la semaine s`achever. On refuse aisement des repas qui s`apparentent a une extension de la vie professionnelle, sans se voir brimer par la suite. Au Japon, il est globalement admis que les phrases qui pourraient gener un superieur ou meme un collegue ne doivent en aucun cas etre dites. Il est necessaire de prendre sur soi une fois sur son lieu de travail.

"Trop hate d`etre en week-end", voila le genre de phrase qu`on entendra rarement parce que ce n`est pas de bon ton. L`avantage de ce genre de comportement, assimile jusqu`a devenir naturel, est que les japonais sont capables d`encaisser un nombre d`epreuves bien plus importantes que l`occidental moyen : une activite professionnelle qu`on deteste, des soirees entre collegues qui enterrent votre vie de famille, des week-end inexistants malgre les lois sur la semaine de 5 jours...



Comme ces deux principes ne sont pas secrets aux yeux des autres japonais, chacun sait qu`il s`agit d`un grand spectacle, que son collegue, que son voisin, que tout l`entourage humain s`adonnent souvent a cette comedie essentielle. Cependant tant que l`harmonie est maintenue, le comportement a adopter importe peu. Tous marchent dans une meme direction. Comme nombre d`entre vous le savent deja, le Japon fonctionne comme un ensemble d`etres humains qui soutiennent, ensemble, la Grande Entreprise Japon. Sous cette assimilation a une entreprise geante, les occidentaux verront quelque chose de dangereux, annihilant l`individualisme et en partie la liberte d`expression, tandis que les japonais voient une methode unique et irrefutable de parvenir a une seule et meme fin : soutenir le Japon. Ainsi, rompre avec les principes de honne et de tatemae, c`est aussi rompre avec le groupe. Comme chacun attend de vous que vous fassiez comme tous les japonais, entretenir cet engagement tacite est une question d`honneur.



Il n`y a aucun doute en ce qui concerne cet esprit de famille, cette solidarite qui s`apparente toutefois souvent a une "mentalite de village" comme l`explique Masao Miyamoto dans Japon, Societe Camisole de Force. Comme il est presque impossible d`assimiler ces deux notions en tant qu`etranger, on reste toujours le "gaijin", celui qui vient de l`exterieur, ou plus simplement le "kaigai", celui qui vient de la mer. Ceci etant dit, les etrangers savent qu`ils ne pourront appartenir a cette societe qu`au prix de sacrifices enormes... on ne parlera cependant pas du phenomene de l`ijime dans ce texte.

Cette solidarite permet a un ensemble de gens de se soutenir, de s`encourager et de se sentir toujours accompagne dans les epreuves. La Societe est la pour aider, le cas echeant, celui qui s`egare ou qui perd son chemin.

Toutefois cette solidarite a un prix. Si l`expression des sentiments est "prohibe", tout est concentre dans un seul et meme esprit et la tension qui en decoule peut etre particulierement difficile a gerer. A moins de trouver un moyen de se degager de cette tension de facon ponctuelle, la pression est telle que les consequences peuvent en etre terribles. Ainsi l`art, le sport, les fetes, nourriture et boisson, les sorties et autres activites divertissantes deviennent souvent une cure indispensable.

Ce qu`il est interessant de noter, c`est la facon dont les regles en vigueur peuvent exploser en eclats dans certaines conditions. Les "nomikai" (generalement des sorties entre collegues ou l`alcool coule a flot) sont le lieu de predilection pour les complaintes et critiques en tous genres : critiquer un collegue, l`entreprise... Personne ne tiendra rigueur au salaryman japonais qui se sera adonne a ce penchant neglige car le lendemain matin, tout rentrera dans l`ordre, sans incident. Il y a aussi ce que l`on a nomme le phenomene des "otaku" qui demeure bel et bien reel. A ne pas confondre avec l`interpretation qu`en ont les occidentaux (a savoir une passion effrenee pour les manga et series d`animation...), le mot "otaku" exprime le caractere d`un japonais qui se plonge dans une passion incommensurable et sans fin. Il ne se concentre que sur cet objet de son desir... sans que rien ne puisse interrompre ce cycle a l`exception du travail. Enfin, pour clore cette liste des exutoires les plus frequents, de nombreux japonais se passionnent pour les "Pachinko", les bars a hotesses, etc.

Bien que les notions de "honne" et de "tatemae" soient indissociables du Japon, il est evident que des equivalents, certes moins influents, existent dans chaque pays du monde. Aucun individu n`est jamais libre de dire ce qu`il pense clairement parce qu`une education particuliere lui a ete inculquee, parce qu`il existe partout, ou presque, un systeme hierarchique, un niveau de langue poli etc. Il est evident que ces deux mots qui definissent en partie la pensee japonaise sont un terrain de recherches incommensurable. En vivant au Japon, en apprenant la langue japonaise, tout devient plus clair et il est plus aise de comprendre et ainsi d`accepter ces deux constituantes. C`est une des singularites qui font que l`on aime le Japon, meme si parfois, on peut s`interroger quand aux consequences sur l`individu.



Izo

Le Moine-DJ

Le moine DJ

Tous les etrangers qui vivent au Japon ont des histoires incroyables a raconter. Ces recits, souvent lies au choc culturel, naissent de rencontres etonnantes, de problemes de communication (ce qu`on appelle souvent les "bloops", incomprehensions ou quiproquos dus a la proximite phonetique des mots japonais), bref de tout ce qui semble si different de ce que l`on connait de nos vieilles contrees occidentales.

La musique electronique est incontournable aujourd`hui au Japon. Les japonais aiment le clubbing et les DJ`s se sont multiplies. Ils viennent d`horizons tout a fait differents. Recemment un DJ a defraye la chronique pour une raison particulierement cocasse. Le dit DJ a pour activite diurne quelque chose de tres oppose a sa passion. Il est moine bouddhiste. L`image que l`on a des moines bouddhistes en general est loin d`etre representative d`une realite vivace. Il faut dire que le bouddhisme a tellement de representations differentes, tellement de mouvements distincts. Venant de Chine ou nees au Japon, ces multiples "sectes" (comme on les appelle ici sans connotation negative) s`imposent des regles de vie tres diverses, s`etendant de la rigueur excessive a la liberte la plus totale. Ainsi les moines bouddhistes ne sont pas comme nos pretres vieillots et retrogrades*, se mouvant loin "des verres confis et des obscurites de clubbers".

Ce moine bouddhiste est donc DJ dans un nightclub electro. Il n`hesite pas a faire couler quelques verres (voire la bouteille) ni a fumer quelques cigarettes... Quand on lui demande si ses collegues trouvent cette activite etrange, il nous repond, sans sourciller : "tout le monde considere qu`il s`agit la de mon hobby et personne n`y trouve a redire... Certains pretres aiment la peche, d`autres le Shogi, d`autres encore le DJing".

Izo

Source : Asahi Weekly Sunday